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此真火不寒不烈,故称少火,乃人身生气之源,观仲景八味丸独以肾气名之。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

岐伯夫子曰∶补下治下,制以急。防己味似龙胆而中空,能通膜网故能清三焦相火,以利其水。

夫苦者,火之味也,苦而兼辛则性温而有生血之功。  今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

人见邪实而多用桂枝,反有无汗之忧。盖血和则肝气舒畅,而不忧抑。

内容:余自去冬游于粤省,得遇张君伯龙。五味子敛耗散之肺金,滋涸竭之肾二治之外,原无多治法也,然子既求功于二者之外,我尚有一法以广其功。

倘见胃之虚而徒用补胃之药,则香燥之品,愈烁其肾水之干;见胆之虚而只用补胆之味,则酸涩之剂,愈耗其肾水之竭。白术有油,以补脾之膏油,而油又不粘米,故能利水。

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